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標題: 惠说|發動乡亲们的力量,去搞好乡村旅遊 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-6-30 15:14
標題: 惠说|發動乡亲们的力量,去搞好乡村旅遊
万树文旅投資成长有限公司董事长，浙江清华长三角钻研院村落振兴促成中间副主任。被多家媒體评為中國策動專家，前后被聘為多所高校策動及遊览專業客座傳授。比年来專注钻研“遊览目标地倍速成型”、“遊览目标地定位思惟”、“遊览目标地前置运营”、“客居地產辦事模式”等行業课题，并在多個地域和項目上获得成效。

“人类缔造了都會，天主缔造了村落”——英國诗人库伯

近来不少人找我聊村落遊览。在交换探究的進程中，我發明不少从業十多年的文旅人，對村落遊览也是不明就里、一孔之见的。

他们感觉找個周末到乡间渡過两天一晚上，體验一些采摘手工的滴雞精,項目就叫村落遊览。現实上，消费者對村落文化和糊口劳作都感知甚少。這不是村落遊览，這叫周末度假遊。

另有很多多少村落遊览項目為了批地，试圖把山做成公園，走過几個村落就發明都陈旧见解。這也不是村落遊览，這是在做景區。偶然有一些略微居心的項目會找几個大家，打着文化的灯号在這里修個庙在那邊造個衖堂。但说白了，仍是景區思惟。以這类心态打造村落遊览，就會致使投資周期长，收益结果差。

這些年，我也去過大量的地域，不少的村落遊览就是纯真在做民宿。好比途家和爱彼迎，又或崂山和莫干山，都是民宿為主。

我敢说，如今村落最不缺的就是民宿。可是却缺少好的產物，缺少遊览體验。

做村落遊览仍是要以供给内核為主，每個处所的文化都要回归到本地的特點自己。分歧省分之隔、村子之隔的饮食、农產物、特點都纷歧而足。作為文化的延展，给村落遊览增光添彩。

消费者對村落的需求不但仅是晒太阳，或采摘。实在村落另有不少可以體验的吃喝玩乐。好比在阳澄湖采莲藕，脆生生的莲藕娇气的很，略微有點外伤就不值钱了。用脚探，下手扒，谨慎翼翼的感觉采莲藕的不容易；好比在青島的船埠，织渔網、晒虾干，感觉土生土长的海邊人糊口。這些都是咱们村落的風光或風景，他们就是承载村落典礼感和村落糊口的载體。

咱们要跳脱出局促的遊览财產来打造村落遊览，回归糊口。实在村落各处是宝，可是咱们的不少開辟商都缺少發明美的眼睛和延续整合的能力。坐在院子里晒着太阳，穿针引线，陪村头的张奶奶绣個鞋垫儿，针针线线间都是满满的儿時回想；来到乡间的厨房，带着小朋侪和面、做馒头，和李奶奶進修若何蒸的一锅疏松暄软的大馒甲等等。不要感觉這些很土，這些都是最接地气的體验。

要知足都會人回归的需求，将村落特點和現代化辦事连系，举行產物化包装。

站在遊览行業的角度从新审阅每一個处所的农耕、稼穑、农活，将需乞降供给相连系，举行公道化包装，晋升辦事。

回首咱们今朝的村落遊览近况，大多表現了景的外在特性，可是缺少深度长期、震動人心的要素發掘。以是说，村落遊览不是纯真的举行硬件晋升，而是要以村落的人文内在作為成长引擎。

那末，咱们该怎样做呢？

究其底子，村落遊览的成长仍是要依靠本地的文化，将地區特點举行產物化包装，構成举動化的產物系统。

村落遊览遊的是“青山绿水（详情、圖片、优惠购）”，忆的是“遊子乡愁”。不管什麼時候都不应健忘，农業、屯子、农夫才是村落遊览成长的根基依靠。

很多國度和地域在村落遊览扶植方面已举行了有利测验考试，打造出不少乐成案例，特别是农業和财產的连系，是很是值得咱们進修與鉴戒的。

那末，咱们该怎样做呢？

究其底子，村落遊览的成长仍是要依靠本地的文化，将地區特點举行產物化包装，構成举動化的產物系统。

村落遊览遊的是“青山绿水”，忆的是“遊子乡愁”。不管什麼時候都不应健忘，农業、屯子、农夫才是村落遊览成长的根黑眼圈眼霜,基依靠。

很多國度和地域在村落遊览扶植方面已举行了有利测验考试，打造出不少乐成案例，特别是农業和财產的连系，是很是值得咱们進修與鉴戒的。

1、知足客群需求，将特點風景與遊览成长相连系

村落扶植中，若何既连结傳统文化精力風采，又能更新房民糊口出產质量一向是個浩劫题。日本的合掌村给了咱们開导。

日本岐阜县素有“丛林與溪流之國”的美称，合掌村就座落在岐阜县白川乡的山麓里。“合掌造”衡宇制作于约300年前的江户至昭和時代，為了@抵%2554R%抗大天%k5qw4%然@的隆冬和暴雪，屋顶建组成60度的急斜面，外形有如双手合掌，是以得名。1995年，合掌村被列為世界文化遗產。

為了知足旅客的多样化需求，白川乡合掌村一向在从傳统文化中寻觅具备當地乡土特點的内容。

好比将本地农業和遊览参觀奇迹慎密连系，能讓旅客在抚玩的同時品味本地新颖的农副產物。重點成长本地的农副產物加工及康健食物加工，當场消化包括水稻、瓜果等农產物。同時動员本地全部村民配合致富，提高经济收益。既作為抚玩點，也作為體验點，更是消费點。

為了顺应旅客的栖身，本地還對合掌屋的室内做了改装。修建形状稳定，仍然保存了傳统空间布局和怪异的民具，但在室内為便利旅客的恬静度，凸起了現代化的乡土特點體验。同時配套饮食店、小卖部、怀念品店等，以植物花卉作為装潢元素，充实操纵本地的資本，表現温馨俭朴的村落之美。

白川乡合掌村還充实發掘“以乞求神来庇护村落、門路平安為题材”的傳统节日——浊酒节。在庞大的酒钟前開展盛大典礼，从祝词到乐器吹奏、假面歌舞、化装遊行等和打扮道具都颠末了體系設計。节日時合掌修建門前张灯结彩，村民都来介入道贺节日。节日的意见意义性同样成為吸引旅客抚玩的首要内容。

日本合掌村高度器重天然生态情况、乡土風采和西域文化的庇护。注意本身的特點上風發掘，在知足客户需求的根本上丰硕遊览產物，将庇护生态及村落遊览成长并重，多元扶植。

2、認知农文化及农财產，構成產物化包装

农業财產是現代村落遊览振兴的根本。要以本地的特點农文化為焦點，以休閒遊览項目為抓手，安身本身财產之上鞭策村落遊览的成长。

這些年，世界各地也去過很多國度，像新西兰牧场带给我的感到就极其深入。他们的奶成品是第一大出口，第二大出口就是牛羊肉。作為世界级牧场，畜牧業就是新西兰经济的支柱财產。

坐着疲塌機，跟着车子的開動，视线坦荡的牧场風景一览无遗。草木碧绿，羊群散落此中，旅客们可以和可爱的小動物们零间隔接触。當旅客们用饲料喂食绵羊時，导遊會先容绵羊油的出產工艺，具體的先容畜牧業的成长和現代化利用。

固然，新西兰最焦點的营業仍是奶牛豢養，仍是农财產。牧草同一莳植，从泉源上节制把關，創建科學的豢養模式，经由過程先辈的養殖方法對奶牛举行科學辦理。一头奶牛最根本的保存面积是一個尺度足球场那末大。每5亩地、3333平方米的草原，有且仅供应一只奶牛糊口。别的，每只奶牛都具有独属于本身的身份证，上面记实着奶牛的出產日期和家属环境。

纯净、自然、本真，就是新西兰牧场的代名词。新西兰遊览的各項勾當和主题价值都是承载在畜牧業财產之上。基于本身的養殖财產，并操纵人们對其高度的承認鞭策其他财產及本地的遊览成长。

中國也是如斯，好比浙江的竹子、青島的海洋出產、西北的遊牧、江南的莲藕，這些都是在充实本身的特點上風、做好本身的财產特點根本上，再举行多维度的村落遊览開辟。

遊览是村落振兴奇迹中最佳的酵母和粘合剂，可是遊览的成长要基于本身的特點财產，這是成长的基石。要将村落遊览做好，就要充实理解农财產和农文化，从而举行產物包装。

3、要深入理解甚麼是乡亲们干的事儿

成长村落遊览离不開本钱、人材、辦理等現代要素，村落遊览不但要讓開辟者乐，關头是要讓乡亲们乐。村落遊览必需果断庇护乡亲们的长处。

今朝村落遊览中最大的問题在于屯子的收入低，為了糊口，很多多少村民外出打工。如今的村落，日常平凡就教育機構,只有些白叟和小孩，“空心村”的征象很是紧张。村落遊览的底子不是修了几多路，也不是装了几多灯，關头在于這個村里另有几多人。人都留不住，谈甚麼村落遊览？

村落遊览起首要把人留下来，讓乡亲们在家就可以赚到钱。那末若何能讓村里的人留下来？若何讓分開村落的人再回来？最焦點的就是解决乡亲们的收入問题。

以是，在村落遊览的進程中，优先必要斟酌的就是這個处所，它有甚麼样的上風資本，可以或许举行怎麼的财產引入和财產延长，若何实現收益。

好比在美國，要晓得美國3亿多的生齿，农夫的生齿比例盘踞1%，但是每一年的GDP高达3%。美國的农業都高度主動化，大多借助多功效機器等完成，人力花费比力少。农主有時辰只雇佣一小我便可以完成从播种、翻土、收成等农業出產事情。种地、收割，這就是最原始的最傳统的农業文化，讓老苍生们从劳動中受益。

又或在澳洲的屯子，具有一片广袤无垠的地皮，豢養一群温柔可爱的绵羊。天天打造羊舍，连结清洁的卫生；在食品方面多喂食有養分易消化的饲料；到了8-12月，绵羊起头褪毛了，给绵羊剪羊毛；到了11-12月，恰逢小麦的成熟期，就進入了收割小麦的农忙期。再将绵羊放牧到收割完的麦田里。這就是最平凡的澳洲农夫的一年。农耕、稼穑、农活，這也是乡亲们最该干好的事儿。

村落是纯朴的，厚实的，纯洁的，村落遊览必定要有“农味儿”。要充实阐扬乡亲们在村落遊览扶植中的主觀能動性，配合扶植，動员致富。

遊览从業者也要放平心态，用最俭朴无华的生理销售最俭朴无华的體验。少一些埋怨和漫骂，多一點实干。

對付优异的村落遊览項目，它必定是天然生态、经济出產和群落糊口的配合调集。在尊敬天然地區生态特點的根本上，追求知足经济出產请求的最优情势，感化于群落糊口。三者互相浸透，配合打造村落遊览。

村落遊览是一個很大的命题，必要无数的有志之士配合尽力。标致的村落遊览，不应只逗留在陶渊明的桃花源记中，而是应當酿成一束光，點亮无数的村子。

接洽地點：青島市崂山區秦岭路18号國展·财產中间1号楼419

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